প্ৰতিজনকে কেৱল হৈ থাকিবলৈ ঠাই দিয়ক।
মানুহক ৰাজহুৱা ঠাইত চোৱা-চিতা নকৰাকৈ, পিছে পিছে নোযোৱাকৈ, বা বিৰক্ত নকৰাকৈ চলাফুৰা কৰিবলৈ দিয়ক - সকলোতকৈ বেছি মহিলা আৰু ছোৱালী, যিসকলে ইয়াৰ সন্মুখীন সবাতোকৈ বেছি হয়। ঠাই এটা দয়া। আইনৰ অধীনত, ই এটা কৰ্তব্যও।
এইয়া বিজ্ঞান
- কি হয়ৰাজহুৱা ঠাইত কোনোবা এজনৰ ফালে চোৱা, পিছে পিছে যোৱা, বা অবাঞ্ছিতভাৱে ওচৰ চাপি অহা
- কেনেকৈভাৰতীয় ন্যায় সংহিতাৰ অধীনত, এজন পুৰুষে যদি এগৰাকী মহিলাৰ স্পষ্ট অনিচ্ছা সত্ত্বেও তেওঁক পিছে পিছে যায় বা ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক জোৰকৈ কৰিবলৈ বাৰে বাৰে যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে তেওঁ পিছে পিছে যোৱাৰ (stalking) ফৌজদাৰী অপৰাধ কৰে
- গতিকেএনে আচৰণ এক শাস্তিযোগ্য অপৰাধ - কাৰাদণ্ড আৰু জৰিমনা - কেৱল ভদ্ৰতাহীন ব্যৱহাৰ নহয়
“Any man who, (i) follows a woman and contacts, or attempts to contact such woman to foster personal interaction repeatedly despite a clear indication of disinterest by such woman; or (ii) monitors the use by a woman of the internet, e-mail or any other form of electronic communication, commits the offence of stalking”
এইটো অপৰাধটোৰ আইনগত সংজ্ঞা (ধাৰা ৭৮, যিটো ১ জুলাই ২০২৪ৰ পৰা IPCৰ ধাৰা ৩৫৪Dৰ উত্তৰসূৰী), জোখা-মপা ফলাফল নহয়। যিদৰে লিখা হৈছে, এই বিধানে এজন পুৰুষে এগৰাকী মহিলাক পিছে পিছে যোৱা কথাটোৰ কথা কয়।
উৎস: Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023, Section 78 (Stalking) - Parliament of India (statute text reproduced by Devgan.in)(পৰীক্ষিত 2026-07-18)
আৰু যেতিয়া আমি এইটো কৰোঁ
যেতিয়া এখন ৰাস্তাই সকলোকে বিৰক্ত নোহোৱাকৈ পাৰ হ'বলৈ দিয়ে, অধিক মানুহে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে - পলমকৈ, অধিক স্বাধীনভাৱে, আৰু ইয়াৰ বাবে অধিক নিৰাপদভাৱে।
আপুনি জনাটো সম্ভৱ নাছিল। এতিয়া আপুনি জানে।