Skip to content
सर्वाणि स्थानानि

अस्माकं परितः जनाः

विलम्बितयाने स्थिता नारी, अन्यलिङ्गयुक्तः जनः, यः सोपानम् आरोहितुं न शक्नोति - नागरिकबोधः अपि सरलतया एतदेव यत् कोऽपि अस्मान् न प्रेरयति तदा वयं परस्परं कथं व्यवहारं कुर्मः।

प्रत्येकं लिङ्गम्। समानः सम्मानः।

नारीः, पुरुषान्, परलिङ्गिनः अनियतलिङ्गिनश्च जनान् समानेन दैनन्दिनसम्मानेन व्यवहरत - ते यत् नाम सर्वनाम च ददति तदेव प्रयुज्यताम्, कमपि उपहासं मा कुरुत, स्थिरदृष्ट्या मा पश्यत, कमपि बहिः मा निष्कासयत।

अत्र विज्ञानम्
  1. किं भवतिपरलिङ्गिनं जनं न्यूनतरं मत्वा व्यवहारः
  2. कथम्भारतीयविधिः परलिङ्गिनः जनान् वैधानिकरूपेण अभिजानाति, शिक्षायां, नियुक्तौ, स्वास्थ्यसेवायां, सार्वजनिकसेवाप्राप्तौ च तेषां विरुद्धं विवक्षां कर्तुं कमपि जनं संस्थां वा निषेधति च।
  3. अतःपरलिङ्गिने जने समानसम्मानस्य प्रवेशस्य वा निषेधः अवैधः, न तु वैयक्तिकरुचेः विषयः।
आधिकारिकगणना - शासनस्य अभिलेखःIN
No person or establishment shall discriminate against a transgender person on any of the following grounds

एतत् वैधानिकम् अधिकारं कथयति, न तु मापितं परिणामम्। २०१९ तमवर्षस्य अधिनियमः (Transgender Persons (Protection of Rights) Act, 2019) सर्वोच्चन्यायालयस्य NALSA v. Union of India (2014) इति निर्णयम् अनुसृतवान्, यः परलिङ्गिनः जनान् तृतीयलिङ्गरूपेण अभ्यजानात्।

स्रोतः: The Transgender Persons (Protection of Rights) Act, 2019, Section 3 (Prohibition against discrimination) - Parliament of India (statute text reproduced by Indian Kanoon)(परीक्षितम् 2026-07-18)

यदा च वयं तत् कुर्मः

यत्र प्रत्येकं लिङ्गं समानरूपेण व्यवह्रियते, तत् स्थानं सरलतया एतादृशं भवति यत्र अधिकाः जनाः निर्भयं जीवितुं, अध्येतुं, कार्यं कर्तुं, संचरितुं च शक्नुवन्ति।

भवान् एतत् न जानाति स्म। अधुना तु जानाति।

अधिकारेण समानः। न तु अनुग्रहेण।

प्रत्येकलिङ्गस्य जनेभ्यः समानम् अवसरं, समानं स्वरं, सभायां समानं स्थानं च ददत। समानता कस्यचित् दीयमानः अनुग्रहः नास्ति - संविधानं तां पूर्वमेव अधिकारम् इति वदति।

अत्र विज्ञानम्
  1. किं भवतिकस्यचित् लिङ्गस्य कारणात् तं हीनं मत्वा व्यवहारः
  2. कथम्भारतस्य संविधानम् (Constitution of India) राज्यं केवलं लिङ्गस्य आधारेण - अन्येषु आधारेषु सह - कस्यचित् नागरिकस्य विरुद्धं विवक्षां कर्तुं निषेधति।
  3. अतःलिङ्गनिरपेक्षः समानव्यवहारः सांविधानिकम् आश्वासनम् अस्ति, न तु दातुं निवारयितुं वा शक्यः अनुग्रहः।
आधिकारिकगणना - शासनस्य अभिलेखःIN
The State shall not discriminate against any citizen on grounds only of religion, race, caste, sex, place of birth or any of them.

एतत् अनुच्छेदस्य १५ खण्डस्य (१) (Constitution of India, Article 15, clause (1)) यथावत् पाठः अस्ति; एतत् राज्यं बध्नाति सांविधानिकम् अधिकारं च कथयति, न तु मापितं परिणामम्।

स्रोतः: Constitution of India, Article 15 - Constitution of India (text hosted by constitutionofindia.net / Centre for Law & Policy Research)(परीक्षितम् 2026-07-18)

यदा च वयं तत् कुर्मः

यदा कक्षः, कार्यस्थलं गृहं वा प्रत्येकं लिङ्गं समानं मन्यते, तदा तत् केवलम् अर्धस्य स्थाने सर्वेषां प्रतिभायाः उपयोगं करोति।

भवान् एतत् न जानाति स्म। अधुना तु जानाति।

सर्वेभ्यः केवलं भवितुम् अवकाशं ददत।

जनाः सार्वजनिकस्थानेषु स्थिरदृष्ट्या दृष्टिं विना, अनुसरणं विना, अनिष्टप्रणयप्रस्तावं विना च संचरन्तु - विशेषतः नार्यः बालिकाश्च, याः तत् सर्वाधिकं सम्मुखीकुर्वन्ति। अवकाशः दया अस्ति। विधेः अन्तर्गतं सः कर्तव्यम् अपि अस्ति।

अत्र विज्ञानम्
  1. किं भवतिसार्वजनिकस्थाने कञ्चित् प्रति स्थिरदृष्ट्या दर्शनं, अनुसरणम्, अनिष्टप्रणयप्रस्तावः वा
  2. कथम्भारतीयन्यायसंहिता (Bharatiya Nyaya Sanhita) इति विधेः अन्तर्गतं, यः पुरुषः नारीम् अनुसरति अथवा तस्याः स्पष्टानिच्छाम् अपि अवगणय्य वैयक्तिकसंपर्कं बलात् कर्तुं पुनः पुनः तां संपर्कयितुं प्रयतते, सः अनुधावनस्य दण्डनीयम् अपराधं करोति।
  3. अतःएतादृशम् आचरणं दण्डनीयः अपराधः अस्ति - कारावासः अर्थदण्डश्च - न तु केवलम् अशिष्टं व्यवहारः।
आधिकारिकगणना - शासनस्य अभिलेखःIN
Any man who, (i) follows a woman and contacts, or attempts to contact such woman to foster personal interaction repeatedly despite a clear indication of disinterest by such woman; or (ii) monitors the use by a woman of the internet, e-mail or any other form of electronic communication, commits the offence of stalking

एतत् अपराधस्य वैधानिकं परिभाषणम् अस्ति (Section 78, यत् 1 July 2024 तः IPC Section 354D इत्यस्य उत्तराधिकारि), न तु मापितं परिणामम्। यथा शब्दितम्, एतत् उपबन्धं नारीम् अनुधावन्तं पुरुषं संबोधयति।

स्रोतः: Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023, Section 78 (Stalking) - Parliament of India (statute text reproduced by Devgan.in)(परीक्षितम् 2026-07-18)

यदा च वयं तत् कुर्मः

यदा मार्गः सर्वान् अबाधितं गन्तुं ददाति, तदा अधिकाः जनाः तम् उपयुञ्जते - विलम्बेन अपि, अधिकस्वतन्त्रतया, तेन कारणेन अधिकसुरक्षिततया च।

भवान् एतत् न जानाति स्म। अधुना तु जानाति।